新聞快遞>>
天水召開“不忘初心、牢記使命”主題教育動員部署會議    天水日報:守初心,就是心中永遠有人民    天水市人大常委會及機關主題教育動員部署會議召開    天水市政協召開黨組會議    天水召開機構改革總結會議    
當前位置: 首頁 >>
【麥積山面孔】夏朗云:一個愛上麥積山的浪漫主義考古者
來源: 天天天水網    編輯: 張娟 2019-09-06 10:30:14 星期五     字體設置:

??

  

夏朗云:一個愛上麥積山的浪漫主義考古者

  □記者 洪波 胡曉宜

  1987年,21歲的北大考古畢業生夏朗云來到麥積山,自此,整整32年,他與這座石窟結下了不解之緣。

  上世紀八十年代,麥積山并沒有如今這般受關注,作為一名北京大學考古系畢業生,卻來到天水這樣一個西北小城,會是怎樣的一種機緣呢?初秋的一個下午,我們的話題便由此展開……


  “按當時慣例,一般來說都是哪個省來的畢業生就回哪個省去,我是安徽人,理應回到安徽省去哪個考古研究所之類的。之所以沒去,是因為畢業時老師帶我們來麥積山石窟實習,這里山水幽靜,第一次來我就很喜歡,所以主動要求來這里。”談及來麥積山的緣由,麥積山石窟藝術研究所考古研究室主任、研究員夏朗云頓時一臉開心。

  之所以當初沒有選擇敦煌莫高窟,而是選擇了麥積山,除了被這里的自然風光所吸引外,夏朗云覺得,更多的是麥積山的雕塑、壁畫藝術所具有的價值與莫高窟相比并不差,且研究方面涉及的領域也比較少,相當于一張白紙可畫更新更美的圖畫,必有一番廣闊天地。“就我個人來說,不影響業務和研究的情況下,在這里或許還可以飽覽山水、揮毫作畫,閑暇時寫一點詩,圓一下我想當詩人的夢想。”

  畢業時全班25名同學,只有夏朗云一人來到天水,留在了麥積山。“離校前學校還專門開大會,對主動要求支援西北的幾名學生表揚了一下,并給我們在《光明日報》上揚了一下名,當時的新聞報道上我的名字還是夏陽。”

  “如果天上的水受到太陽的照射,就變成了朗云。”初到這里,每日里看著圍繞麥積山間的白云,往返于林間小路,慢慢愛上這里的夏陽,于是給自己改了個名——夏朗云,之后原本想象中的人生軌跡亦發生了變化。

  剛到麥積山那會兒,考古研究室還沒有成立,夏朗云先是到圖書資料室,1992年擔任資料室副主任。2006年考古研究室成立之后,他才到考古研究室任主任。從成立之初到現在,考古研究室人員中有從資料室、接待室講解員中抽調過來的,也有學歷史、學敦煌學的,而真正學考古專業的卻只有夏朗云一人。

  “其實,我比較喜歡繪畫,也曾想過當個詩人。當初就是因為報志愿時一念之差,覺得考古比較神秘,而且考古與古漢語都沾個‘古’字,認為應該是整理古籍一類的。況且我當時學的佛教考古專業又叫美術考古,所以就決定搞美術考古。沒想到學了之后卻有點失望,就是摸些石頭、瓦片什么的,既枯燥又繁瑣,甚至到麥積山來,我也有點想逃避考古。”夏朗云說,考古是個很嚴謹的事情,跟想象中不一樣,所以只能慢慢適應它,包括他考古上取得的成績,也多是無心插柳。

  “后來到麥積山考古的人很多,而他們一來就拉上我,逼的你必須跟他們說道說道,然后促使你再思考。”尤其是這些年陪同來麥積山考古的人,每每談論起一些問題,夏朗云總會不自覺地思考一下。“咦,你講的跟實際不符,對不上號,那應該是你錯了,如果我能找出其中的錯來,就能形成我自己的考古觀點。”

  1999年到2003年,夏朗云從事了麥積山石窟洞窟四有檔案資料的采集工作,期間,就麥積山石窟早期洞窟考古斷代專題研討方面,環環相扣,發表了一系列新看法。其中最主要的是四個啟示,即《炳靈寺第1窟對麥積山西崖摩崖大立佛斷代的啟示》《龍門“宣武斬山”對麥積“姚興鑿山”位置的啟示》《麥積對莫高早期洞窟斷代問題的啟示》《麥積“姚秦五龕”對云岡“曇曜五窟”的啟示》,并以此認識到麥積山石窟在中國佛教石窟初創史上的重要地位。

  據史書記載,麥積山為“姚興鑿山而修”。姚興是公元394年至416年在位的后秦皇帝。但因一直缺乏與之對應的實物證據,學術界對麥積山是否為皇家石窟存有疑問。加之后秦、北魏時代相近,學術界在麥積山石窟開鑿年份上存有爭議。

  夏朗云通過考古研究發現,麥積山第90窟、165窟、74窟、78窟、51窟等洞窟早期焚燒文化層位于北魏重修文化層之下,可大致判斷洞窟修建在北魏太武帝滅法之前;在隋唐大地震前,早期洞窟所處西崖應為古崖面正中心,符合尊貴居中的“皇家風貌”。另外,一些關于麥積山石窟屬長安佛教文化的外圍證據,也為麥積山是皇家石窟提供了依據。而這些發現與麥積山石窟宋代摩崖題記“始于姚秦,成于元魏”等內容互相印證,可大致確定麥積山最早為姚秦皇室所修。

  “由此可以推出,麥積山皇家石窟的開鑿歷史,早于北魏的云岡、龍門石窟,或為中原北方地區皇家石窟的初祖。這個觀點我在中央電視臺錄制五集電視紀錄片《麥積山石窟》時談過,而且已被新華社、鳳凰衛視文化大觀園采訪報道,目前,這個觀點還沒有人反駁。”夏朗云對記者說。

  形成“皇家石窟初祖”概念之后,夏朗云在麥積山的考古又有了新進展,那就是最早發現有關乙弗氏的“題記”。并通過這一點,確定了有著“萬佛洞”之稱的第133窟正是西魏皇后乙弗氏的墓室。

  夏朗云說:“之前大家雖然都說乙弗氏,卻從沒發現過乙弗氏的證據。我在第135窟石像后面發現有個“乙”字,這是乙弗氏的姓氏,刻在石雕上面則代表著乙弗氏,這就能直接證明在麥積山有乙弗氏的遺跡存在。”

  除了考古研究,夏朗云還一直嘗試通過石窟考古吸收古代文化,以此來改變書畫藝術的面貌。他對記者說,“中國古代藝術的一個主要特點就是‘神’,在石窟壁畫中,飛天就特別能體現這個‘神’,那是一種豪邁、流暢、飄逸的感覺,如果能夠把這些吸收到書法藝術里,必定能把新時代的書法藝術提高到一個新的層次。其實我們考古的目的不是為了古代,而是為了現代服務,是為了創造現代新的藝術。”

  從一開始來到西北,三十余年在麥積山工作,夏朗云與麥積山的情感也是日漸濃厚。在《麥積山石窟考古斷代研究》一書《后記》中他寫道,“由于受到麥積山石窟啟發的吸引,我沒再返身入學府深造,而是順著麥積山石窟啟發的思路信馬由韁了。30多年過去了,作為麥積山石窟藝術研究所的普通研究館員,在古老的麥積山面前,我仍然是一名虔誠翻書的小學生。麥積山石窟,如同封塵多年的一部古書,正等待著我們去讀。”

上一篇《我愛你,中國》——甘肅
下一篇【麥積山面孔】段一鳴:麥積山雕塑的守望者

我也來說兩句 查看評論
會員登錄名 密碼 匿名發表
相關新聞
©Copyright 2015 天天天水網www.xsgmqr.live版權所有,未經《天水日報》社書面授權請勿轉載或建立鏡像。
新聞熱線:0938-8390229 技術故障:0938-8217313 謠言舉報:0938-8390229 地址:天水市民主東路86號 郵箱:[email protected]
互聯網新聞信息服務許可證編號:甘新辦 6201015 備案許可證編號:隴ICP備09002627號
技術維護與支持:天天天水網信息部

法律顧問:天水忠信律師事務所萬有太、職素芬
河内5分彩下载